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道德经里感受道德


近些年看过和听过解读道德经的不同版本，中国历代王朝，实际的有效组织时间大多没有超过200年，但是《道德经》至今为止已经经久不衰的延续了   两千五百多年，足以见证和感悟老子的惊人智慧和处世哲学。
即使是被称为圣人的孔子年轻时候也曾多次向老子问道，如果说《论语》的核心思想是让人们“反求诸己”，不断完善自我的话，《道德经》在此基础之上更上升了“虚己待物”的境界。
何为道德经？道是不断推动变化的生命力，德是体现在这个运动过程中的容受机制。
马云说《道德经》是他平生阅读花费时间最长的一本书，家中各种版本的道德经无处不在，从起居室到洗手间，我印象里他说过一句话记忆深刻：道德经是一本越读越厚、然后又越读越薄的一本书。
我相信这其中少不了的是个人的参透和理解，每个时期的感悟也一定是截然不同，短短五千字，却让人足以感悟一辈子。
下面简单聊聊道德经给我的浅显思考和感悟：

找到企业的玄牝之门
“玄牝之门，是谓天地根。” 
道家认为，人应该向天地学习，通过学习自然法则，正确架构社会体制，找到可持续发展的源动力。这种源动力的母体称之为“玄牝”。
做企业，如果找到了真实的社会需求，就是得了企业的“玄牝”。
对于我们而言，“患者在等待”，永远努力离减少患者的等待更近一步。

管理者一定要极致严格的自律
正所谓：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”。
管理者应该明辨是非，不仅要对公司管理团队成员及其他所有伙伴有清晰明确的了解，更要对自身有透彻的认知，在这个过程中，通过不断地进行自我约束，从而精进和预见更好的自己。
以前觉得吝啬本为一个意思，但是仔细研读“治人事天，莫若啬。”才知道吝是对自己宽，对别人严；而对自己严，对别人宽，叫做啬。
这恰似跟论语忠恕之道中“己所不欲 勿施于人”的维度有有异曲同工之妙。

制定目标和计划的能力
这周看了《横向领导力》这本书，也分享给了公司的所有伙伴，它其中提及的领导者需要做对五步，就能收货非常好的合作效果中第一个就是制定目标的能力，而这种能力又应该逐步细分和拆解为三个维度的目标，分别是：
振奋人心的长远目标
阶段性的中期目标
可具体实施的短期目标（最好落实到每一天）
这次疫情期间，我通过这种方式进行了一系列的“自我习惯改造工程”颇具成效，这也跟老子所及“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”是一个道理和方法。

不被物质生活所沉迷
这个社会每个人都有自己的压力所在，我认为追求适当的物质生活，以至于少量的奢侈品都是非常正常的。但是不应该沉迷于此，最近朋友推荐我看了一本《心流——最优体验心理学》的书籍，收获颇丰。能让人更多感到和享受幸福的，是身心投入大致忘我状态的心流体验，而绝非结果本身。
所以老子提及的“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”前两宝我非常认同，至于第三个点目前我还处在修炼悟道之中，担当时代责任、锐意进取，为行业提供真正具有专业且正向的竞争力是我们当下的使命和责任，但是我相信，多年之后，我应该会理解和回归老子“不敢为天下先”的境界。

不断提升自己的学习能力
"知不知，上；不知知，病。"
古希腊哲学家说过，所知越多，未知越多。我们的认知就像是一个圆，圆的面积越大，接触到的未知面积就越大，就越会发现和感受自己的无知。

契约精神非常重要
任何利益面前，我们都不能失去契约精神。“是以圣人执左契，而不责于人。”然而在这份企业和社会的契约之中，我们更要管理的是自己，而不仅仅是要求别人。
诚信永远是立身之本，承诺永远是不可辜负的海枯石烂。
我给爱女格格取名“依诺”，亦有一诺千金，依守承诺之意。
“万物得其本者生，百事得其道者成”。这句话不仅仅出现在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的主旨演讲中，也更贯彻和践行在所有管理者的心中。
时刻铭记和不忘“激发善意”才是我们永远努力追寻的道！

CEO观点
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